Friday, 4 December 2015

வந்தாரை வாழவைத்த சென்னையும், மழையில் முளைத்தவைகளும்!



கடந்து செல்லும் நீரில் இறந்தவர்களைப் புதைக்கவும் முடியாமல், எரிக்கவும் முடியாமல் நீரில் எரிந்து விடும் துயரம் சென்னைக்குப் புதிது, பின்னாளில் இதுதான் எம் முதாதையர்ப் பழக்கம் என்றும் யாரும் சொல்லாமல் இருத்தல் வேண்டும், கங்கையில் பிணங்களை எறியும் பழக்கமும் இப்படித்தான் வந்திருக்குமோ என்று ஒரு விபரீதக் கற்பனைத் தோன்றுகிறது.

மனிதர்கள், கால்நடைகள் என்று பிணங்களைக் கடந்தும், ஒவ்வொரு மனிதனும் சக மனிதனுக்கு இங்கே உதவி செய்கிறான். குளிரில் குழந்தைகள் முதியவர்கள் என்று வீதியில், மண்டபத்தில், பள்ளியில், ரயில் நிலையங்களில் தஞ்சம் அடைந்திருக்கிறார்கள், ஒருவேளை உணவு, சிறிதளவுக் குடிநீர் எம்மக்களின் கண்களில் கண்ணீரை வரவழைக்கிறது. யார் கண்ணில் வரும் கண்ணீரும், நிறைந்திருக்கும் நீரை அதிகப்படுத்திவிடுமோ என்ற அச்சத்தைத் தோற்றுவிக்கும் அளவிற்கு வெள்ளம்.

சென்னை, கடலூர் என்று மழையில் பாதித்த இடங்கள் அதிகமே, எனினும் சென்னையைப் பற்றித் தொடர்ந்து பிற நகரத்தில், ஊர்களில் இருந்து வரும் பகடிகளையும் எஞ்சியிருக்கும் நேரத்தில் நாங்களும் படித்துச் சிரிக்கிறோம். தலைக்கு மேலே வெள்ளம் போன பின், கோபத்தையும் வீரத்தையும் உங்களிடம் காட்டி ஆகப்போவதென்ன? அந்த நேரமும் உழைப்பும் யாரோ ஒருவருக்கு உதவி செய்யத் தேவைப்படலாம்!

பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் வேலை செய்து அதிகசம்பளம்
பெறுகிறார்கள் என்று பொருமியவர்கள் / சொன்னவர்கள் எல்லாம் சற்று வாருங்கள், இந்தப் பன்னாட்டு ஊழியர்களும் தெருவில் தான் இருக்கிறார்கள், கிடைக்கும் இடத்தில் மீட்புப் பணிகளோடு அலுவலக வேலையையும் எப்படியோ முடிந்தவரைத் தொடர்கிறார்கள். என் சாதி என்று விழா எடுத்துக் கொண்டாடியவர்கள் எல்லாம் எங்கே இருக்கிறீர்கள், உயிர் போகும் தருவாயில், எந்தக் கையையும் மக்கள் பற்றிக் கொள்கிறார்கள்

வேலைகளின் குவியலில் மீட்புப் பணிகளின் அழைப்புக்களில் இடைவிடாது இயங்கிக்கொண்டிருக்கிறோம், லெமுரியா கண்டம் போல் சென்னை மூழ்கிப்போகுமோ என்ற உங்களின் அச்சத்தை “நாசா” தந்த ஆய்வறிக்கை என்று எங்களுக்குப் பீதியைக் கிளப்பாமல், நெருங்கியவர் , அறிந்தவர் என்று முடிந்தால் உதவிகள் செய்யுங்கள், இல்லை அமைதியாய் இந்த நிலை மாறப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் .

உங்கள் குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர், அதிகாரத்திலோ, ஆட்சியிலோ, அரசியலிலோ இருந்தால் கொஞ்சம் அவர்களை மனிதராய் மாறச் சொல்லும் ஓர் உதவிப்  போதும், பாலுக்காய் அழும் பிள்ளைகளையும், தண்ணீரில் செல்லும் சடலங்களையும் அவர்களைக் கொஞ்சம் பார்க்க செய்தால் போதும், இந்த நேரத்தில் கூட எரிகிற வீட்டில் பிடுங்கும் வரையில் லாபம் என்ற ரீதியில் விலைகளைப் பலமடங்கு விற்கும் வியாபாரிகளாய் அவர்களை ஒருபோதும் மாறாமல் இருந்தால் போதும்!

வேதனையில் எங்களுக்கு, எந்தப் பொய்/அவதூறு வழக்கு
வழக்கும் பற்றிய அச்சமின்றி , ஆள்பவர்களைக் கேள்விக் கேட்க இன்று வந்த எங்கள் வீரத்தைக்  கொஞ்சம், வரும் தலைமுறையினருக்குக்  கடத்திவிட்டுச்  செல்கிறோமோ இல்லையோ தெரியாது, எனினும் மனிதர்களுக்குப் பிற உயிர்களுக்குக் கருணை காட்டும் காருண்யம் இருக்க வேண்டும் என்பதை இப்பிள்ளைகள் உணர்ந்து கொள்ளும் ஒரு சிறு செயலை உதவியென்று ஒருவருக்கொருவர் செய்கிறோம்

குளிரில் நடுங்கும் ஓர் இளைஞன், தான் போட்டிருந்த மேலாடையைக் கழற்றி யாரோ ஒரு குழந்தைக்குப் போர்த்துகிறான் , காலில் ஈரத்தில் காலையில் இருந்து இரவு வரை ஓடிய ஓட்டத்தில் ஒருவனுக்குத் தோல் நெகிழ்ந்து உரிந்து ரத்தம் வடிகிறது, இருந்தும் ஓடுகிறான், உணவு, உடை , மீட்புப் பணி, பிரார்த்தனை என்று ஒவ்வொருவரும் தங்களால் இயன்றதைச்  செய்து கொண்டேயிருக்கிறார்கள், சென்னையில் இருந்தும் வெளியூரில் இருந்தும்! 

இந்த மழை உயிர்களைக் கொன்றது, வீதியில் கொண்டு வந்து நிறுத்தியது, இருப்பினும் மனிதத்தை உயிர்பித்திருக்கிறது, நம் பக்கத்தில் வீட்டில் இருப்பவர்களை நமக்கு அடையாளம் காட்டியிருக்கிறது, அதன் நீர்நிலைகளைக் குறித்துவைத்துச் சென்றிருக்கிறது, கட்சிகளின் ஆட்சியின் அவலத்தை, அதிகாரத்தின் முகத்தைத் தோலுரித்துக் காட்டி இருக்கிறது, பலகீனமான பாலங்களைச் சாலைகளை இப்போதே அகற்றியிருக்கிறது, இந்த மழை ஒருவேளை என் உயிரை எடுத்துச் சென்றாலும், மன்னித்துக்கொள்ளுங்கள் இந்த மழையை நான் போற்றுகிறேன்! 

சென்னை என்பது சொந்த மண்ணைச் சேர்ந்தவர்களை மட்டுமல்ல எல்லா ஊர்களில் இருந்தும் வந்தவர்களைப் பிள்ளைகளாகப் பாவித்து வாழவைத்துக் கொண்டிருக்கும் தலைநகரம்! இது வாழ்ந்தாலும் வீழ்ந்தாலும் உங்களுக்கு வரலாற்றில் பாடம் கிடைக்கும், வீழ்ந்து எழும்போது இன்னமும் சிறந்த மனிதர்களாய் எழுந்திருப்போம், நாளைப்பொழுது எப்படிப் புலர்ந்தாலும், நாளைப்பொழுது உண்டு என்ற நம்பிக்கையில் சென்னை!

இயற்கையைப் போற்றுதும்!


Monday, 30 November 2015

தேவன்கள் இல்லா நகரம்

 

குடிப்பது அவனா அவளா
என்று பார்க்கிறீர்கள்
அவன் என்றால்
பரிதாபமோ இல்லையென்றால்
ஓர் அலட்சியமோ
அவள் என்றால்
உங்கள் கற்பனைக்கு
தீனிக் கொடுக்கிறீர்க ள்
எழுதுவது அவனா அவளா
என்று பார்க்கிறீர்கள்
அவன் என்றால்  
எழுத்தை மெச்சியும்
அவள் என்றால்
அவளை எடைபோட்டும் செல்கிறீர்கள்
புத்திக் கொண்டு பேசுவது
அவனா அவளா என்று பார்க்கிறீர்கள்
அவன் என்றால் புகழ்ச்சியும்
அவள் என்றால் இகழ்ச்சியும் செய்கிறீர்கள்
சாலையில் விரைவது
அவனா அவளா என்று பார்க்கிறீர்கள்
அவன் என்றால் சாதாரணக் காட்சியாகவும்
அவள் என்றால் 
சிறப்புக் காட்சியாகவும் காண்கிறீர்கள்
எல்லாவற்றிலும் யாரோ
ஓர் அவளைத் தாழ்த்திவிட்டு
உங்கள் அவளை மட்டும்
தேவதை என்கிறீர்கள்!
 
தேவன்கள் இல்லாத நகரத்தில்
தேவதைகள் என்ன செய்வார்கள் பாவம்?

 





Friday, 27 November 2015

சமூக வலைதளத்திலும் 'சமூகம்' நாடும் சாதியர்கள்!

சமூக வலைதளத்திலும் 'சமூகம்' நாடும் சாதியர்கள்!
-----------------------------------------------------------------------------------------

நாங்கள் பள்ளியில் படிக்கும்போது, சமூக வலைத்தளங்கள் இல்லை, எங்களுக்குத் தெரிந்தது பத்திரிக்கைகளும், தொலைக்காட்சியுமே!

அப்போதும் இப்போதும் நண்பர்களுக்கிடையே சாதியைப் பற்றி மதத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக்கொண்டதே இல்லை, இப்போது சமூக வலைத்தளங்கள், ஸ்மார்ட் போன்கள், பல்வேறு செயலிகள் என்று தகவல் தொடர்பு முன்னேறிக்கொண்டே இருக்கிறது! இங்கே நட்புப் பட்டியலில் சேர்ந்தபின் சிலருக்கு ஒருவரின் சாதி என்ன என்று உள்பெட்டியில் கேள்விகள் வருகிறது, சாதிச் சங்கங்களிடம் இருந்து அழைப்புகள் வருகிறது, ஒருவேளை முன்பின் தெரியாத ஒருவரிடம் நட்புப் பாராட்டும்போது குறைந்தபட்சம் சாதியைத் தெரிந்துகொண்டால் பாதுகாப்பு என்று நினைக்கிறார்களா? அல்லது சுயநலப் பலன் என்று கருதுகிறார்களா?

முன் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்குச் சாதியின் புழக்கம் பொதுத் தளங்களில் இப்போதெல்லாம் அதிகமாய்த் தெரிகிறது! சரி இந்தச் சாதியைத் தெரிந்து கொண்டு நாம் என்னதான் செய்யப்போகிறோம்? தேர்தலில் நிற்பவன் நம் சாதியென்றால், ஓட்டுப்போட்டு அவனை வெற்றிப்பெறச் செய்கிறோம் என்று வைத்துக் கொள்வோம்,அவனால் அவன் சமூகத்தின் விவசாய , பொருளாதாரப் பிரச்சனைகளைத் தீர்த்து விட முடிகிறதா? 
அரசியலை விட்டுவிட்டு சற்று சில பொது விஷயங்களைப் பார்ப்போம்.

பெயரின் பின்னேயும் முன்னேயும், சாதியை பலமாய்ப் பிடித்துக்கொண்டிருப்பவர்கள் , சாதிப் போற்றுபவர்கள் சற்று வெளியே வந்து பார்க்கவும் ;

> வீதியில் பிச்சை எடுப்பவர்கள் உங்கள் சாதியாய் இருக்கக் கூடும்,
> சமுதாயத்தில் அலைகழிக்கப்படும் திருநங்கைகள் சிலர் உங்கள் சாதியாய் இருக்கக் கூடும் ,
> கடத்தப்பட்டுக் கொடுமை செய்யப்பட்டுப் பிச்சை எடுக்க வைக்கபட்டிருக்கும் குழந்தைகள் உங்கள் சாதியாய் இருக்கக் கூடும் ,
> அமிலம் வீசிச் சிதைக்கப்பட்ட பெண்களில் சிலர் உங்கள் சாதியைச் சேர்ந்தவராய் இருக்கக் கூடும் ,
> குரூர அரசியல் சதியில் எரிக்கப்பட்ட தொண்டர்கள் உங்கள் சாதியாய் இருந்திருக்கக் கூடும் ,
> அரசின் தவறான பொருளாதாரக் கொள்கையினால் முடங்கிப் போகும் விவசாயிகளும், முதலாளிகளும் கூட உங்கள் சாதியைச் சேர்ந்தவராய் இருக்கக் கூடும் ,
> முதியோர் இல்லங்களிலும் அனாதை இல்லங்களிலும் முடங்கிப் போகும் உயிர்களும் வளர்ந்து கொண்டிருக்கும் தளிர்களும் நிச்சயம் உங்கள் சாதி ரத்தத்தைக் கொண்டிருக்கும்,
சாதி முக்கியம் என்று கருதும் நீங்கள் இவர்களுக்கு அல்லது இந்த நிகழ்வுகளுக்கான மாற்றமெனச் செய்தது என்ன ?

நூற்றுக்கணக்கில் சாதிகள் இருக்கிறது, மதங்கள் இருக்கிறது, இவை பல கோடிக்கணக்கில் இருக்கும் மனிதர்களை ஆட்சி செய்கிறது, சில நூறு தலைவர்கள் பலகோடி மக்களின் அடிமைத்தனத்தைச் சாதியின் பெயரில் சுரண்டி நம்மைப் பிரித்தாளுகிறார்கள்!

பிரித்து வைத்து ஆட்சி செய் என்ற ஆங்கிலேயே கொள்கைக்கும் , பெருகி இருக்கும் சாதிச் சங்கங்களின் அடிப்படையில் மக்கள் தாமாகவே பிரிந்து நிற்பதற்கும் பெரிதாய் வித்தியாசம் ஒன்றுமில்லை!

கருப்பாய் இருப்பவர் எல்லாம் கீழ்சாதி வெளுப்பாய் இருப்பவர் எல்லாம் மேல்சாதி போன்ற மடத்தனங்களும், நம் சாதியைச் சேர்ந்தவன் தப்புச் செய்து இருக்க மாட்டான் என்ற கிறுக்குப் பிடிவாதங்களும் இன்னமும் நம்மில் நிறைந்திருக்கிறது! ஆண்டவன் அடிமைபட்டவன் என்று யாருமில்லை, மனிதர்கள் மிருகங்கள் என்று மட்டும் நீங்கள் வகைப் பிரிக்கலாம்!

யார் சொன்னது என்று நினைவில் இல்லை, ஆனால் விஷயம் மட்டும் நினைவில் இருக்கிறது,
"என்னால் ஒரு காட்டில் இருக்க முடியும், அங்கே எனக்கு எது சிங்கம், எது புலி , எது நரி எது முயல் என்று தெரியும், ஆனால் இந்த மனிதர்களுக்கிடையே அவர்களின் குணங்களில் எது கொடூரச் சிங்கம், சாதுவான முயல், தந்திர நரி என்று அறிவதுதான் சிரமமாய் இருக்கிறது!" என்று சொன்னதாய் ஒரு கூற்றைப் படித்திருக்கிறேன்.

உண்மைதானே? நம் சாதி என் சாதி எது என்று கண்டுவிட முடியும், ஆனால் இந்தச் சாதிக்குள், யார் மனிதன் யார் மிருகம் என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது , எப்படிக் கண்டுப்பிடிப்பது?

ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாய்ச் சென்றால் அவர்கள் காதலர்களாய் அல்லது கணவன் மனைவியாய் மட்டுமே தெரியும் நம் கண்களுக்கு ஒரு சாதியைச் சேர்ந்தவனில் யார் சிங்கம் யார் புலி யார் நரி யார் பசு என்று எப்படித் தெரியும் ?

* உங்கள் சாதியைச் சேர்ந்தவனிடமே கோடி ரூபாய் பணம் கொடுத்து உங்களைக் கொல்லச் சொன்னால் உங்களை அவன் கொன்று விட மாட்டானா ?
* உங்கள் சாதிப் பெண்கள் என்று தெரிந்தால் மட்டும் நீங்கள் உங்கள் கண்களைக் கீழே சுழற்றாமல் அவள் முகத்தில் உள்ள கண்களில் மட்டும் நிலை நிறுத்துவீர்களா ?
* நீங்கள் நொடிந்துப் போகும் சமயத்தில் வட்டியில்லாமல் உங்கள் சாதி, கடன் கொடுக்குமா, அல்லது வாங்கிய கடனை ஏமாற்றாமல் திருப்பிக் கொடுப்பீர்களா ?
சொல்லுங்கள் எதில் தனித்திருக்கிறது சாதி?

பெண்ணைக் காதலித்து மோசம் செய்பவன் எல்லாச் சாதியிலும் இருக்கிறான், பணத்துக்காக ஆணைக் காதலிப்பதாய் நடிக்கும் பெண்களும் எல்லாச் சாதியிலும் உண்டு, பணத்துக்காகக் கொலை செய்பவன் எல்லாச் சாதியிலும் உண்டு , உறவுகளில் பொய்மை எல்லாச் சாதியிலும் உண்டு!

குற்றம் அற்ற சாதி என்று எதுவும் இல்லை , ஆண்டவன் அடிமைபட்டவன் என்று எவனும் இல்லை!

இறுதியாக ஒரு கதை, நண்பர்கள் பகிர்ந்தது, இருவேறு நண்பர்கள், ஒருவன் மிகப்பெரும் செல்வந்தன், ஒருவன் ஏழை, அவனுடன் பணிபுரிகிறான். இருவரும் ஒன்றாய் மேற்கொண்ட ஒரு பயணத்தில் ஒரு தீவில் தொலைந்துப் போகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் தனித்தனியாக இறைவனிடம் வேண்டுவது என்று முடிவு செய்கிறார்கள்

செல்வந்தன் இருந்த பக்கம் அவன் வேண்டியபடி அழகான மங்கையும், உணவும் , உடையும் எல்லாம் வருகிறது, ஏழை இருந்த பக்கம் ஒன்றுமே இல்லை, அவன் மீண்டும் மீண்டும் சோர்ந்து போகிறான் , செல்வந்தனோ, நண்பனுக்குக் கடவுளின் கருணைக் கொஞ்சமும் இல்லை , அவன் இப்படியே போகட்டும் என்று செருக்குக் கொள்கிறான், இறுதியில் செல்வந்தனின் பக்கம் ஒரு கப்பல் வருகிறது, அவன் அதில் அந்தப் பெண்ணுடனும் பொருட்களுடனும் பயணத்தைத் தொடங்க முற்படுகிறான், வானத்தில் இருந்து அசரிரீக் கேட்கிறது , உன் நண்பனை உன்னுடன் அழைத்துப்போ என்கிறது குரல் , அதற்குச் செல்வந்தன், அவன் ஏழை , இப்போதும் கூடக் கடவுள் எனக்கு நான் கேட்டதைத்தான் தந்தார், அவனுக்கு இல்லை இப்படிப்பட்ட துரதிரிஷ்டம் கொண்டவனை நான் ஏன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று கேட்க , அப்போது குரல் சொன்னது "உன் நண்பன் இதுவரை தனக்காக எதுவுமே வேண்டவில்லை , சுகபோகத்திலேயே வாழ்ந்துவிட்ட தன் நண்பன் துயரத்தைத் தாங்க மாட்டான் அதனால் கடவுளே அவன் வேண்டுவதை மட்டும் அவனுக்கு ஏமாற்றாமல் கொடுத்துவிடு " என்று அவன் வேண்டியதால் மட்டுமே நான், சுயநலத்துடன் நீ கேட்டவைகளைக் கொடுத்தேன், இப்போதாவது நண்பனை அழைத்துச் செல் " கேட்ட நண்பன் வெட்கித் தலைகுனிந்தான் என்று முடியும் கதை

நம் ஒவ்வொருவருக்கும், படிப்பு , தகுதி ,செல்வம் , நிறம் , சாதி , மதம் என்று எதையும் பாராமல் நம் நலன் வாழப் பிராத்திக்கும் ஓர் இதயம் கிடைத்துவிட்டால் அதுதான் மேல்சாதி, பரஸ்பர அன்பை , நட்பை, உதவியை எந்தப் பிரதிபலனும் நோக்காது மனிதர்களிடம் பகிரும் அத்தனை பெரும் மேல்சாதியே , சாதியைக் கொண்டு அரசியல் லாபமீட்டி , சாதியைக் காட்டி மனிதம் கொல்லும் அத்தனை பேரும் கீழ் சாதியே !

சாதியில் ஏற்படும் மரணங்களுக்கும் , சாராயத்தில் ஏற்படும் கீழ்மைகளுக்கும் அளவே இல்லை , எந்தப் புள்ளி விவரக் கணக்கும் புண்ணியமில்லை

எல்லாம் கடந்து, இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் கொஞ்ச நேரம் தங்கிவிட்டுப் போக வந்திருக்கும் மனிதர்கள்தாம் நாம் , வீசும் காற்றும் பொழியும் மழையும் விளையும் பயிரும் சாதிக்கொன்றென இல்லை , எந்தச் சாதித் தலைவனும், மதத் தலைவனும், அரசியல்வாதியும் சாதிக்கென, மக்களுக்கெனத் தீக்குளித்ததில்லை , போதும் மரணங்கள் வன்முறைகள் கொஞ்சம் மனிதராய் வாழ்ந்து பாருங்கள்!

சாதி என்பது மதம் என்பது தீக்குச்சிகளைப் போல, மனிதர்களின் பக்குவப்படாத எளிதில் தூண்டிவிடக்கூடிய உணர்வுகளே போதும் அவைகள் பற்றிக் கொள்ள, பற்றி எரிந்து ஊரை எரிக்க, உயிர்களை எரிக்க, தீக்குச்சியின் தேவைகள் அழகிய விடியலுக்கில்லை, கதிரொளிப் போதும், மனங்கள் விடியட்டும்!

சாதி, மத, பேதம் கடந்த சமூகத்தை உலகளாவிய அளவில் உருவாக்கும் நோக்கத்தால்தான் சமூக வலைதளங்கள் என்று நினைத்திருந்தேன். அதில் உள்ள சமூகம் என்ற பதம், சாதியைக் குறிப்பதாக மாற்றிவிடுவார்களோ நம் தமிழ் கூறும் நல்லுலகம் என்ற அச்சம் இப்போது என்னைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறது. உங்களை?

The Unheard

There was a day when that tree stood heavy with blossoms. No one looked up. There came another day when it entered the season of falling lea...